Nombreux sont les gens qui ont attaqué la Bible, notamment au cours des quatre cents dernières années de la civilisation occidentale.

La liste biblique des aliments « purs » et « impurs » ne s’applique-t-elle qu’à la pureté du rituel de l’Ancien Testament ?

Sous la direction de Moïse, les enfants d’Israël progressent vers la terre promise, mais leur voyage de quarante années est jalonné d’épisodes d’infidélité et de rébellion.

Plusieurs événements prévus en 2014 et 2015 pourraient influencer considérablement la vie en Europe et dans le monde.

Cela faisait de nombreuses années que les descendants de Jacob avaient été asservis en Égypte lorsque Moïse leur apporta la promesse que Dieu allait bientôt les secourir. Dans la neuvième partie de la série, nous retrouvons le récit de l’exode hors du pays des pharaons.

Au début du livre de l’Exode, Joseph et sa génération se sont éteints depuis longtemps, un nouveau pharaon occupe le trône d’Égypte et les perspectives semblent bien sombres pour les descendants de Jacob, Israël.

Comme tant de problèmes au Moyen-Orient, l’impasse entre Israël et les Palestiniens émane en partie de la Première Guerre mondiale. 

Le stress et l’anxiété font, semble-t-il, partie de la vie quotidienne au XXI^e siècle. Tout un éventail de produits et de services promet un soulagement temporaire, mais il y a une meilleure solution.

Le livre de l’Apocalypse est un puzzle pour la plupart de ceux qui prennent le temps de le lire.

Nous poursuivons notre étude du livre de la Genèse à partir du chapitre 38, qui constitue une parenthèse dans l’histoire de Joseph.

En poursuivant cette série, nous reprenons l’étude du récit biblique sur les fils et petits-fils d’Abraham. Les promesses de Dieu à l’égard du fidèle patriarche allaient s’accomplir à travers l’une des branches de sa famille, mais son histoire n’est pas exempte d’intrigues et de duperies.

C’est en 1947 que l’expression « l’âge de l’anxiété » est apparue en titre d’un poème de W. H. Auden. Elle est devenue populaire, pas tant à cause de la teneur du poème que parce qu’elle résumait apparemment la situation générale marquée par deux conflits mondiaux et l’atrocité des nouvelles armes apocalyptiques utilisées.

Le problème du mal traverse les siècles : si Dieu est à la fois aimant et tout-puissant, pourquoi n’empêche-t-il pas le mal en ce monde ? Et ce qui est plus troublant encore pour beaucoup, c’est la raison pour laquelle, d’après le livre de l’Apocalypse, il s’engage lui-même dans une guerre totale. Comment comprendre le rapport de Dieu avec la violence ?

Notre étude de la Genèse met cette fois en lumière plusieurs épisodes de la vie du patriarche Abraham à la suite de la promesse divine de faire de ses descendants une grande nation.

Lorsque l’unité est menacée en Europe, le fantôme du souverain médiéval revient souvent sur le devant de la scène.

Dans la suite de notre étude de la Genèse, nous reprenons le récit biblique avec Nimrod et la tour de Babel, pour aller jusqu’à Abraham et au début de l’époque des patriarches.