Im Jahr 1896 erschien Der Judenstaat, darin plädierte Theodor Herzl für eine nationale Heimstätte für die Juden, die durch Diplomatie „im Rate der Kulturvölker zu regeln sein wird“.

Die politische Philosophie Israels folgt im Großen und Ganzen zwei Hauptrichtungen: a) dem politischen Zionismus Theodor Herzls mit ihrer späteren Synthese im politischen und praktisch-sozialistischen Zionismus Chaim Weizmanns und David Ben Gurions; und b) dem revisionistischen Zionismus des Vladimir Ze’ev Jabotinsky.

Die Geschichte des Kaiserkults vom Tod Trajans (117 n.Chr.) bis zu Konstantin, dem ersten scheinbar christlichen Kaiser (312-337), war von sporadischen Verfolgungen der Untertanen geprägt, die sich an der Anbetung des Kaisers nicht beteiligen wollten – insbesondere Juden und Anhänger Christi. Sie wurden zwar nicht von Staats wegen gesucht, konnten jedoch bestraft werden, wenn andere sie anzeigten. 

Kim Il-sung von Nordkorea sah sich ohne Zweifel als Messias, Retter des Volkes.

Pol Pot, ein Messias, der sein eigenes Volk mit unvergleichlicher Brutalität in seine Art von Heil zwingen wollte.