El periodo de los jueces llega a su fin cuando la antigua nación de Israel exige un rey—para bien o para mal.

Entender el significado de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis, requiere de un intérprete confiable. En la segunda parte, continuamos con nuestra búsqueda de como la Biblia misma le explica la enigmática visión de Juan.

¿Por qué las guirnaldas de laurel con frecuencia están asociadas con los héroes conquistadores en la historia?

El entendimiento del significado de los cuatro jinetes del Apocalipsis requiere de un intérprete confiable, sin embargo, las explicaciones humanas no han logrado aportar claridad. Tal vez es hora de mirar a la Biblia misma para una correcta interpretación.

Aunque los últimos capítulos del libro de Jueces cuentan de la infidelidad absoluta en la que habían caído los hijos de Israel, el libro de Rut narra un episodio totalmente distinto de ese período de la historia nacional.

Casi todo el mundo Cristiano observa el domingo como el «día del Señor» semanalmente, cuando el mismo Jesucristo descansó en sábado, el séptimo día. ¿Cómo y cuándo sucedió este cambio?

Prácticamente todo el cristianismo proclama que Jesús fue resucitado de entre los muertos el primer día de la semana, y sobre esta convicción descansa uno de los argumentos principales para que el domingo sea considerado el «Día del Señor» y por ende el día en el que los cristianos deben reunirse semanalmente en servicios de culto.

La idea de que la historia se repite, es quizás más evidente en la historia de la conquista de la tierra prometida por Israel. El libro de Jueces registra ciclos de la obediencia, desobediencia, guerra y liberación mientras la joven nación interactúa con los pueblos vecinos y sus dioses.

Pocos eruditos de la biblia creen que el libro de Josué, que describe la conquista de la tierra prometida de Israel, tenga algún valor histórico. ¿Qué nos dice la Biblia acerca de ese período de la historia, y puede confiarse en ello?